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    第1课 中华文明的起源与早期国家(教材)

    1965年5月,中国地质科学院的研究人员在云南省元谋县上那蚌村的一个小山坡上,挖掘到两颗古人类门齿化石。这种形状的牙齿,在人类学中被称为铲形门齿。石器时代的古人类和文化遗存石器

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    第1课 中华文明的起源与早期国家(课件)

    什么是文明?在世界范围内,关于文明的定义有上百种之多,具体到社会发展史角度,就是指人类社会何时进入到国家形态。—— 摘自《中华文明探源工程成果集萃》国家是在一定社会发展基础上形成并出现的请思考:中华文明是在什么样的基础上发展起来的?课堂导入300 万年前46 亿年前直立人诞生地球诞生2 亿年前爬行动物诞生3000 万年前类人猿诞生元谋人蓝田人北京人5 万年前30 万年前晚期智人诞生1 万年前现代人诞生早期智人诞生 金牛山人马坝人山顶洞人第一单元第 1 课中华文明的起源与早期国家中外历史纲要(上)……

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  • 陆皓楠:第1课中国古代政治制度的形成与发展(课件)

    统编高中历史教材:《选择性必修 1 国家制度与社会治理》第一单元 政治制度第 1 课 中国古代政治制度的形成与发展【课程标准】了解中国古代政治体制在秦朝建立前后的巨大变化;通过宰相制度和地方行政层级管理的变化,认识自秦起君主专制中央集权政治体制的演变线索。湖南新田县第二中学 陆皓楠新课导入:自主学习:问题 1 : 先秦时期的政治制度经历了怎样的演变?【 P2 思考点】:商的内外服制度与西周分封制的异同?问题 2 : 秦朝建立前后中国古代政治制度经历了怎样的演变?【 P5 思考点】: 历代中央行政……

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  • 第1课 中华文明的起源与早期国家(课件)

    导入新课在世界范围内,关于文明的定义有上百种之多,具体到社会发展史角度,就是指人类社会何时进入到国家形态。—— 摘自《中华文明探源工程成果集萃》国家是在一定社会发展基础上形成并出现的时空坐标传说时代史前时代先秦时期256B.C.约770B.221B.1600B.C.C.C.约1046B.C.475B.C.2070B.C.夏商西周春东秋周 战国原始社会奴隶社会封建社会部落联盟原始社会(石器时氏族公社代)神话传说古170 万年前— BC2070 年夏:前 2070 年 - 前 1600 年代 奴隶社……

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    石器时代的古人类和文化遗存

    考古发现,人类最早制造的工具是石器。原始社会因石器制作技术的不同而被区分为旧石器时代和新石器时代。旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代。中国已发现的旧石器时代人类化石点遗址有数百处,代表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。他们从事渔猎和采集,过着群居生活。元谋人、北京人已经学会用火。

    距今约1万年前,中国进入新石器时代。新石器时代是指以打磨结合的方法制作石器的时代。当时人们已经大量使用陶器,开始从事原始农业,饲养家畜,生活逐渐稳定。目前,中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处,且分布广泛,奠定了多元一体的发展基础。

    距今约7000至5000年前,黄河中游地区进入仰韶文化时期,它的典型器物是彩绘陶器,以粟等为主要栽培作物。大致同一时期,黄河下游出现了大汶口文化,长江下游有河姆渡文化。河姆渡文化的居民种植水稻,并且掌握了养蚕缫丝技术。

    距今约5000年的新石器时代晚期,大汶口文化和仰韶文化被龙山文化所代替。龙山文化的代表器物是黑陶,胎壁薄如蛋壳,被称为“蛋壳陶”。同时,在北方辽河上游有红山文化,长江下游有良渚文化。它们都出土了精美的玉器,并且出现较大规模的祭坛和神庙。

    距今约7000至5000年前,黄河中游地区进入仰韶文化时期,它的典型器物是彩绘陶器,以粟等为主要栽培作物。大致同一时期,黄河下游出现了大汶口文化,长江下游有河姆渡文化。河姆渡文化的居民种植水稻,并且掌握了养蚕缫丝技术。

    距今约5000年的新石器时代晚期,大汶口文化和仰韶文化被龙山文化所代替。龙山文化的代表器物是黑陶,胎壁薄如蛋壳,被称为“蛋壳陶”。同时,在北方辽河上游有红山文化,长江下游有良渚文化。它们都出土了精美的玉器,并且出现较大规模的祭坛和神庙。

    从部落到国家

    古史相传,中国历史从三皇五帝开始。三皇时代较早,名称众说不一,神话色彩浓重。五帝的事迹较为具体。传说中居于五帝之首的黄帝,是黄河中上游一带的部落首领。他联合另一部落首领炎帝,结成炎黄部落联盟,他们被后世共尊为华夏始祖。五帝中最后两位尧、舜,可能是中原地区的联盟首领。尧年老时,根据推举和他对舜的考察,由舜继承其位。这种做法称为“禅让”。考古学证明,大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大,如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器,阶级阶层分化也比较明显,有专家认为其具备了国家的初始形态。

    夏部族的禹因治水有功,接受舜的禅让,成为联盟首领。约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后,其子启继位,世袭制代替了禅让制。夏王是最高统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏部族生活的地区实行直接统治外,夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。考古学家在河南洛阳偃师发现的二里头遗址,很有可能是夏文化的遗存。

    夏朝最后一个王桀,暴虐无道,百姓不断反抗夏朝的统治。约公元前1600年,商部族在首领汤的率领下,发兵讨桀,大败夏兵,把桀放逐到南方,夏朝灭亡。

    商和西周

    汤灭夏后建立了商朝。史书中有关商朝的记载,得到了考古发掘的验证。据载,商朝的都城多次迁移,后来定于殷,所以商朝也称殷朝。考古学家在河南安阳一带发现殷墟遗址,在遗址出土的大批龟甲、兽骨上刻有文字。这些文字被称为甲骨文,主要是商人刻写的占卜记录。甲骨文是一种成熟的文字,经历了很长时间的发展演变。殷墟还出土了许多青铜器,造型雄奇,纹饰华丽。

    商朝国家机构更加完善。商王是最高统治者,商王之下设有尹及各类事务官。商朝的国家管理实行内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商王间接控制的方国和部族。商朝的政治势力与文化影响东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山。

    商朝晚期,社会矛盾尖锐。最后一个王纣,修建许多宫殿苑囿,终日饮酒作乐,生活腐朽,还作炮烙之刑残害臣民,引起共愤。公元前1046年,周部族的首领周武王率众伐纣,双方在商都南郊牧野展开激战。纣王临时凑集的奴隶阵前倒戈,引导周军攻进商都,

    纣王自焚而死,商朝灭亡。周武王建立周朝,都城在镐京,史称西周。西周实行分封制与宗法制,史称封建亲戚,以蕃屏周”,形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构,加强了周天子对地方的政治统治。宗法制与分封制相互补充,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。

    功元前841年,周厉王贪财好利,为政暴虐,引发了“国人暴动”。周厉王出逃,大臣召公、周公共同执政,史称“共和行政”。公元前771年,西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱,攻破镐京,杀死周幽王,西周灭亡。公元前770年,周平王东迁洛邑。

    商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。农业是主要生产部门,农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少。商和西周的土地是奴隶主土地国有制,周天子名义上占有全国的土地和臣民,土地不能随意买卖。历史文献中所说的井田制是土地经营的基本方式,因土地整治规则,有沟渠灌溉、道路疆界划分,形似“井”字而得名。青铜铸造是手工业生产中的主要部门,青铜器种类繁多,劳动人民创造了灿烂的青铜文化。

     

    解读

    石器时代的古人类和文化遗存 

    (一)旧石器时代

    【注释】“旧石器时代”,并不代表那个时候的人类只会使用石器。

    1、概念:

    距今约300万年——1万年,以打制方法制作石器的时代。

    2、文化遗存:

    距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。

    【注释】元谋人我国境内目前已确认的最早的古人类。

    从事渔猎和采集,过着群居生活。元谋人和北京人已经学会用火。

    3、社会生活:

    【注释】群居:由当时生产力水平决定。

    1、概念:

    (二)新石器时代

    在考古学上是石器时代的最后一个阶段。从距今约1万年前开始,以打磨结合的方法制作石器的时代。

    2、文化遗存:

    ①分布特点:文化遗存数量多,且分布广泛,奠定了多元一体的发展基础。

    ②主要代表:

    距今约7000至5000年前:黄河中游地区进入仰韶文化时期,典型器物是彩绘陶器,以粟等为主要栽培作物;黄河下游出现了大汶口文化;长江下游有河姆渡文化,居民种植水稻,掌握了养蚕缫丝技术。

    【注释】仰韶文化:1921年首次在河南省渑池县仰韶村发现。

    距今约5000年:黄河流域进入龙山文化时期,代表器物是黑陶。在北方辽河上游有红山文化,长江下游有良渚文化。这些文化遗址都出土了精美的玉器,并且出现较大规模的祭坛和神庙。

    【注释】龙山文化:首次发现于山东章丘龙山镇。

    3、新旧石器时代的区别:

    石器制作技术的不同。

    (三)社会特征

    1、原始社会分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。

    2、母系氏族社会:

    旧石器时代晚期出现,生产力水平低下,共同劳动,成果共享。

    3、父系氏族社会:

    新石器时代晚期出现,社会贫富分化与不平等开始出现,氏族间联系趋于紧密,形成较大的部落甚至部落联盟。

    【注释】社会贫富分化与不平等开始出现:说明生产力水平提高,体现了社会的发展与进步。

    从部落到国家 

    (一)部落联盟

    1、三皇时代:

    时代较早,名称众说不一,神话色彩浓重。

    2、五帝时代:

    ①黄河中上游一带的部落首领黄帝联合另一部落首领炎帝,结成炎黄部落联盟,被后世尊为华夏始祖。

    【注释】海内外的华人以“炎黄子孙”自称。

    ②根据推举和考察,由舜继承尧的地位。这种做法称为“禅让”。

    ③夏部族的禹因治水有功,接受舜的禅让,成为联盟首领。

    (二)国家的产生

    1、雏形出现:

    考古学证明,大约相当于五帝后期的龙山文化时代,阶级阶层分化较明显,有专家认为其具备了国家的初始形态。

    2、夏朝建立:

    ①约公元前2070年,禹建立我国最早的奴隶制国家夏朝。河南洛阳偃师发现的二里头遗址,很有可能是夏文化的遗存。

    【注释】二里头遗址,很有可能是夏文化的遗存:属于实物材料,价值很高,但孤例不证。

    【注释】世袭制代替了禅让制:生产力发展的结果,是历史的进步。

    ②禹死后,其子启继位,世袭制代替了禅让制。

    【注释】世袭制代替了禅让制:生产力发展的结果,是历史的进步。

    3、夏朝的统治:

    ①中央:夏王是最高的统治者。设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。②地方:除对夏部族生活的地区实行直接统治外,对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。

    【注释】控制一些部族实行间接统治:说明当时尚未实现权力的高度集中。

    商和西周 

    (一)商朝

    1、建立:

    约公元前1600年,商部落首领汤推翻夏朝,建立商朝。

    2、实证:

    殷墟遗址出土的甲骨文是商人刻写在龟甲、兽骨上的占卜记录,证实了史书中有关商朝的历史记载。

    【注释】殷墟遗址出土的甲骨文:第一手材料、实物材料

    3、国家机构:

    商王是最高统治者,下设尹及各类事务官;实行内外服制的国家管理结构。

    【注释】内外服制:内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商王间接控制的方国和部族。

    4、势力范围:

    东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山。

    (二)西周

    1、建立:

    公元前1046年,周武王伐纣,经过牧野之战,灭商建周,定都镐京,史称西周。

    1、特征:

    奴隶制社会经济发展并走向繁荣。

    2、表现:

    ①农业:农业是主要的生产部门;主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少;实行井田制,周天子名义上占有全国土地和臣民,土地不能随意买卖,实质是奴隶主土地国有制②手工业:青铜铸造是主要部门,青铜器种类繁多;创造了灿烂的青铜文化。

    【注释】青铜器主要用于饮食、祭祀及军事,代表是后母戊鼎。

    专题专题一:中华文明起源的多元性

    (一)不同角度认识中华文明起源的多元性

    1、多元性的体现:

    ①从文化分期看,有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化。②从文明起源看,涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等。③从遗址分布看,有江西万年仙人洞遗址、陕西临潼姜寨聚落遗址、山东泰安大汶口、山西襄汾的陶寺遗址、浙江余杭良渚古城遗址等。

    2、多元性的特征:

    考古学者在云南、北京、山西、陕西、辽宁、山东等地发现了多处不同时期的古人类遗址,呈现

    满天星斗、八方雄起之势,但中原地区是中华文明融合、诞生的核心区域。

    (二)从“家国情怀”角度认识中华文明起源的地位

    我国有悠久的历史、灿烂的文明,是目前世界上发现原始人类遗址最多的国家,也是人类文明早期发源地之一,在世界早期文明发展中占有重要地位。

    专题二:早期国家的产生及特征

    1、从“唯物史观”角度认识私有制、阶级和国家的产生
     

    ①私有制是社会生产力发展到一定历史阶段的产物。随着生产力的发展,产品出现一定的剩余,一些氏族部落首领和少数家长利用担任公职的方便条件,把一些集体的财产据为己有,私人占有财产的现象出现,贫富分化出现。②随着贫富分化的加剧,逐步产生了阶级。③随着阶级矛盾和部落战争的加剧,政府、军队和监狱等强制机关出现,国家开始形成。

    2、多元角度认识早期国家的特征

    ①王位世袭制取代禅让制,“家天下”取代“公天下”。具有军官、职官等国家机器。②商朝的国家管理结构是内外服制。商朝中央政权对内服地区的管理相当严密,对外服地区的控制力度相对薄弱。商王通过垄断神权来强化王权。③西周分封制下,诸侯的任免由周王决定,诸侯对周王的义务更加明确,形成了严格的等级序列,中央对地方的控制能力大大加强。④商周时期以部族联合或分封制为基础,最高统治集团尚未实现权力的高度集中。专题三:(核心素养)考古材料与传世文献在历史研究中的作用

    1、考古材料的历史价值:

    考古材料不仅包括出土的甲骨和青铜器,还包括史前文化遗址及其出土的代表性器物,它们都是所处时代的物质遗存。甲骨文、青铜铭文更是以文字形式反映了当时人们的活动和思想,对了解所处时代具有不可替代的价值。

    2、传世文献的历史作用:

    反映上古历史的传世文献,能使人了解上古历史的风貌,但是传世文献大都出于后人追述和概括,史料价值不免要打折扣,要与考古材料相互印证。

    3、二者相互印证关系:

    在充分尊重传世文献历史价值的基础上,通过出土文献对传世文献进行核对、校正,两者扬长避短、互为补益。

    问答

    (一)阅读教材P2“思考点”:我国是远古人类起源的重要地区。观察《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》(P2),分析我国早期人类分布的基本特点。

    答案提示:

    我国早期人类分布具有多元化特征,主要分布在黄河、长江等大江大河流域,这些地区往往土地肥沃、水源充足。

    (二)阅读教材P4“良渚古城城墙分布范围示意图”、P5“山西襄汾的陶寺遗址墓地部分及2001号大墓出土时全景”中的“墓葬”情况并结合教材内容:分析新石器时代晚期的社会发生了哪些变化?

    答案提示:

    私有制产生,阶级分化日益明显,具备了国家的初始形态,人类即将迈入文明的门槛。

    (三)阅读教材P5“学思之窗”:关于启的继位,为什么会出现上述不同说法?

    答案提示:

    《史记•夏本纪》认为:伯益主动让位于启;《战国策•燕策一》说:启在与伯益的武力争夺中获胜而即位。这两种说法体现了对王位世袭制取代禅让制的态度:前者倾向于理想化的政治诉求,后者肯定了王位世袭制代替禅让制。

    拓展1、中国旧石器时代重要人类遗址分布图(见教材P2)

    信息解读:我国是目前发现原始人类遗址最多的国家,分布广泛,具有多元化特征。这些遗址主要分布在大江、大河流域土地肥沃、水源充足的地方。

    2、利簋及铭文(见教材P6)

     

    信息解读:利簋,又名“武王征商簋”、“周代天灭簋”或“檀公簋”,是西周早期青铜器,腹内铭文记述了周武王牧野伐纣的过程,是研究商周文明的主要史料。

    3、西周分封示意图(见教材P6)

    信息解读:姬姓宗室主要分封在经济较发达的中原地区,距离王室较近,主要起到保卫王室的作用;异姓诸侯往往分布在经济较落后的偏远地区,主要是扩大周的影响力,同时又不会威胁王室。