自然法理念、原则
小试牛刀
西塞罗说,“自然法为人和共有,人类既然是自然创造的,被赋予了正确的理性,也赋予了正确的法律。它不会在罗马立下一条规矩,在雅典定立下另一条。它更不会今天立下一条规矩,明天另立一条。”对这段话理解最准确的是
A.自然法中蕴含着理性的精神
B.自然法体现了公正的理念
C.自然法具有普适性和永恒性
D.自然法是法律的指导原则
【解析】据材料“自然法为人神共有……它不会在罗马立下一条规矩,在雅典定立下另一条”并结合所学知识可知,这体现了自然法不会因为时间和地区的改变而改变,具有普适性和永恒性,故C选项正确;材料主旨是说明自然法的普适性,不是理性的精神的问题,故A选项错误;材料也未涉及自然法公正理念的问题,故B选项错误;
材料也不能说明自然法是法律的指导原则,故D选项错误。故选C。
【答案】C
【知识拓展】
渊源:希腊化时代的斯多亚哲学明确提出了自然法观念,强调按照自然或理性而生活。罗马共和时代末期,希腊哲学特别是斯多亚学派哲学传入罗马并逐渐成为统治阶级的官方哲学,它为罗马法提供理论根据,适应了帝国建立伦理道德秩序的需要。
自然法之父:西塞罗
基本思想:西塞罗(古罗马著名法学家,斯多亚学派重要代表人物)第一次系统论述了自然法思想。他把自然法提到了最高的地位,认为自然法代表“最高的理性”“永恒的正义”,是自然界的内在准则,是人类所共有的权利或正义体系,是社会得以维系的人类正当行为的原则(如人人生而平等)。自然法先于并高于一切成文法和人为权力,是超越时空永恒不变之法,是最理想、最好的法律,因此一切人制定的法都应以自然法为终极根据。
意义:是对罗马法律实践的理论概括和升华,标志着罗马法学的高度成熟,奠定了罗马法的永恒价值。自然法的最大意义在于奠定了后来西方人文主义的理论基础(因此有学者称其为“了解西方文化的钥匙”),后来文艺复兴与启蒙思想的天赋人权、人人平等、私有财产不可侵犯、社会契约论等均源于自然法的理念。
【再试牛刀】
材料一
“自然法为人神共有,人类既然是自然创造的,被赋予了正确的理性,也赋予了正确的法律”。“它不会在罗马立下一条规矩,在雅典定下另一条。它更不会今天立下一条规矩,明天另立一条。”“并非所有的法律都是好的、善的。判断一个法律的好与坏,或者说判断一个法律是否是真正的法律,并非看其是否是以元老院的决议抑或是以人民大会的决议形式通过的法律。”
——西塞罗《论共和国》
(1)根据材料一分析西塞罗阐述的自然法的特点(6分)
材料二
“所有权是对于物有绝对无限制地使用、收益和处分的权利;”“契约为一种合意,依此合意,一人或数人对于其它一人或数人负担给付、作为或不作为的债务;”“任何行为使他人受损害时,因自己的过失使损害发生之人,对该他人负赔偿的责任。”
——《法国民法典》
(2)根据材料二指出《法国民法典》是如何体现自然法原则的。(6分)
【解析】
(1)本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。由材料“被赋予了正确的理性……不会……更不会……并非所有的法律都是好的、善的……”等关键信息可知,西塞罗阐述的自然法的特点是体现理性;具有普适性永恒性;是判断法律好坏与否的标准。
(2)本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。由材料“物……契约……该他人负赔偿的责任……”可知,法国民法典》体现的自然法原则是《法国民法典》所规定的“私有财产不受限制”、契约具有法律效力和“过失责任”等,都充分体现了自然法的理性精神。
【参考答案】
(1)特点:体现理性;具有普适性永恒性;是判断法律好坏与否的标准。(9分)
(2)原则:《法国民法典》所规定的“私有财产不受限制”、契约具有法律效力和“过失责任”等,都充分体现了自然法的理性精神。(6分)
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田希彬:山东垦利第一中学教师
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