嵇康主张∶非汤武薄周礼，越名教而任自然

嵇康是三国时期魏国的著名思想家、音乐家和文学家，也是“竹林七贤”之一。他的主张“非汤武薄周礼，越名教而任自然”体现了他对传统儒家礼教的批判和对自然本性的推崇。
1. **非汤武薄周礼**：在这里，“汤”指的是商汤，而“武”指的是周武王，他们都是中国古代的圣王，被儒家视为理想的君主典范。“周礼”则是指周朝的礼乐制度，是儒家文化中的重要组成部分。嵇康通过“非汤武薄周礼”表达了对传统儒家价值和礼制的质疑与批判，他认为这些并非是治国和个人修养的唯一或最佳途径。
2. **越名教而任自然**：“名教”指的是儒家强调的名分和教化，包括社会规范、伦理道德和政治秩序等。嵇康提倡超越这些儒家的名分教化，转而强调“自然”，即道家所倡导的自然法则和个体的自然本性。他认为人应该顺应自然，追求内在的本真和精神自由，而不是被外在的礼法所束缚。
嵇康的这一思想反映了魏晋时期文人对传统儒家礼教束缚的不满和对道家自然哲学的追求。他的这些观点不仅在他的著作中有所体现，也在他的生活实践中得到反映。嵇康的这种批判传统、追求自然本真的思想，对后世产生了深远的影响，成为魏晋玄学和文人精神追求的重要组成部分。
同时，嵇康的这一主张也与他个人的政治立场有关。他拒绝与司马氏政权合作，通过批判儒家的名教和礼制，表达了他对司马氏政权的不满和反抗。嵇康的这种态度和行为，最终导致了他与好友山涛的绝交，以及他个人的悲剧命运。他的这些思想和行为，成为了后世评价和研究魏晋风度及文人精神的重要内容。