第26讲 古代文明的产生与发展(近年高考题+模拟题)

文档 第26讲 古代文明的产生与发展(近年高考题+模拟题)

1.(2022·辽宁高考·12)古埃及早王朝时期,已经形成了三大“创世论”神学体系,这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及(  )
A.王权的衰落    B.对自然的崇拜   C.文字的发展    D.对科学的探索

【答案】B【解析】埃及神学体系都与太阳和水有关,是因为水和太阳象征着尼罗河与阳光,它们是埃及的生命之源,在早期神学体系创立过程中展示的是对自然的崇拜,而不是对科学的探索,故排除D项而答案选B项。神学体系创立形成是为加强王权服务的,虽然埃及象形文字很古老,但没有明确文字与神学体系的关系,故排除A.C两项。

2.(2022·山东高考·11)图3为世界物种交流过程中两种作物的传播路线示意图,两种作物是(  )

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A.小麦、玉米    B.玉米、水稻     C.小麦、甘蔗    D.水稻、甘蔗

2.【答案】C【解析】据图可知,白色箭头所代表的的农作物从西亚向东亚、欧洲、非洲、美洲、大洋洲等地传播,黑色箭头所代表的的农作物从南太平洋向南亚、东亚、非洲、欧洲等地传播,所以两种作物是小麦(西亚)、甘蔗(南太平洋新几内亚群岛),故选C项;玉米原产于美洲,图中美洲是传入地,排除A项;玉米原产于美洲,水稻原产于中国,图中美洲、中国是传入地,排除B项;水稻原产于中国,图中中国是传入地,排除D项。

3.(2022·湖北高考·11)在雅典城邦,获得村社支持是通向政治舞台的必由之路。公元前5世纪中期,著名将军客蒙用大量家财捐助公共服务、资助同村公民,以获取政治上的支持。这表明(  )
A.贵族对村民有庇护义务             B.公民责任意识衰落
C.雅典民主制度存在缺陷             D.理性精神逐渐消解

3.【答案】C【解析】据材料“用大量家财……政治上的支持”可知,用钱可以获得政治支持,这对没钱的公民来说是不公平的,即雅典民主制度存在缺陷,故选C项;贵族资助村民是为获得政治上的支持,不是其义务,排除A项;公民参与政治就是责任意识的体现,“衰落”说法错误,排除B项;理性精神指具有理性精神的公民在利益平衡和价值选择以及重大事件面前,能够从实际出发,从人民利益出发,不被个人情绪和偏见所左右,与材料无关,排除D项。

(2023·湖南高考·11)公元前27年,屋大维组织元首顾问议事会,成员包括执政官、行政长官等官员以及多名元老。屋大维向元老院提出的重大议题,事先都经过这个议事会讨论。这一机构的设立(  )
A.推动了民主进程 B.颠覆了寡头统治 C.削弱了元首权力 D.保留了共和因素

D

据材料可知,屋大维向元老院提出的重大议题,事先都经过元首顾问议事会讨论,罗马帝国的重大议题不是由屋大维独裁决定,延续了共和时代的政治传统,故选D项;公元前27年,屋大维建立罗马帝国,逐渐实行独裁统治,排除A项;

(2021·海南高考·14)公元前272年,罗马征服了意大利半岛,被征服的意大利人没有罗马公民权,而公民权意味着占有土地的权利和机会且具有排他性。约公元前124年, “拉丁官员法 ”的颁布使得意大利人在拥有本土权利的前提下,可以获得罗马公民权。这一转变(  )
A.缓和了贵族与平民间的矛盾 B.有利于罗马帝国的形成 C.消除了公民与非公民的区别 D.标志着罗马成文法诞生

B

据题干并纲要下册第2课所学可知,意大利人获得公民权可以激发意大利人的公民热情,壮大了罗马军队,为罗马军队大肆的扩张奠定了群众基础,故选B项; “贵族与平民 ”不合时空, “缓和了贵族与平民间的矛盾 ”的是公元前5世纪中期的《十二铜表法》的颁布,排除A项; “消除了 ”不合时空,

(2022·北京高考·11)英国学者马丁·贝尔纳在其著作《黑色雅典娜:古典文明的亚非之根》中,批判了关于希腊文明起源的传统观点,提出希腊文明的源头在西亚和北非。下列希腊文明成果,能印证这一观点的是(  )
①字母文字 ②雕刻艺术 ③民主政治 ④冶铁技术
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

B

西亚地区的腓尼基字母,向西传入希腊,形成希腊字母,故①正确;希腊最初的雕刻艺术,特别是人像雕刻,在很多方面都模仿埃及,故②正确;

(2022·海南高考·10)19世纪前,人们认为古希腊信史始于公元前776年即古代第一届奥林匹亚赛会。19世纪后期以来,随着迈锡尼文明和克里特文明的发现,古希腊文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亚、古代埃及和古代印度文明的研究也经历过类似过程。这说明(  )
A.历史资料的多元性推动历史认知的进步 B.文字记载的主观性限定解读历史的边界
C.世界文明的多样性体现历史进程的样态 D.历史记忆的传承性塑造族群身份的认同

A

据材料 “19世纪后期以来,随着迈锡尼文明和克里特文明的发现,古希腊文明史被上推到公元前2000年以前 ”,可知新的历史史料的逐步多元化推动了人们对历史认知的逐步清晰、客观,故选A项;文字记载的方式具有客观性,只是人们的解读方式具有主观性,会限制历史解读的边界,排除B项;材料主要强调的是人们对历史认知的进步性,而不是世界文明本身形式上的

(2020·海南高考·14)罗马法学说为英国《权利法案》、美国1787年宪法和法国《民法典》等法律奠定了理论基础。据此推断,罗马法与近代欧美国家法律都(  )
A.体现三权分立的原则 B.保障多党轮流执政 C.维护议会至上的权力 D.蕴含人文主义精神

D

罗马法中蕴含的自然法原则(人人平等、法律至上等)和理性精神,成为近代欧美资产阶级法律的渊源,故选D项;美国1787年宪法体现三权分立的原则,而罗马法、《权利法案》和《民法典》没有体现,排除A项;

(2023·江苏盐城三模·12)考古学家在南美的秘鲁和印度河谷的摩亨朱达罗(今巴基斯坦境内)挖掘出了4000多年前的棉布碎片:在新疆罗布泊西汉末至东汉的楼兰遗址中,发现了非洲棉的棉布残片,这是中国目前发现的最早的棉织物。这反映了(  )
A.技术传播突破地理障碍 B.人类文明发展的多源性 C.文明演进呈一体化趋势 D.历史研究依赖考古发现

B

据材料可知,考古学家在美洲、印度、中国分别发现了棉布和棉织物,且据所学知识可知,新航路开辟前,美洲相对独立发展,体现了人类文明发展的多源性,故选B项;据所学知识可知,南美在新航路开辟前相对独立于其他地区,其棉纺织业是独立发展的,排除A项;据所学知识可知,美洲文明、印度文明和中华文明

(2023·江苏连云港调研·11)大英博物馆馆藏的古埃及女贵族佘盆梅海特棺椁制作于公元前600年,表2是该木棺制作的主要材料及来源地。由此可知(  )

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A.埃及人成为东西方联系的桥梁 B.西亚与北非文明区首次统一起来
C.博物馆具有保存多元文化功能 D.材料多源性旨在加强文化认同感

C

结合表2可知,古埃及的棺椁制作材料中,有来自黎巴嫩的木料、阿富汗的青金石、两河流域的沥青和努比亚的黄金,这些来自不同文明,代表不同文化的文物现在都被保存在大英博物馆中,体现了博物馆具有保存多元文化功能,故选C项;结合表2可知,古埃及棺椁制作材料的来源地黎巴嫩、阿富汗、两河流域均位于中亚,努比亚位于非洲,这些只是同一地区或较近地区文化交流,并不能代表埃及人成为东西方联系的桥梁,排除A项;材料中只体现古埃及棺椁制作材料来源于西亚与北非,但没有体现古埃及将这些地区 “首次 ”统一起来

(2023·山东泰安三模·10)有学者认为希腊的殖民时代(公元前8世纪~前6世纪)是地中海航海史上互动潜力最为充分的一次。到公元前5世纪,希腊人已将由希腊海外定居点构成的世界视为一个文化和社会的统一体。作者意在说明古代(  )
A.希腊文明影响近代欧洲发展 B.希腊文化具有兼收并蓄的特点
C.地中海各地文明的交流互鉴 D.希腊人航海活动的目的较复杂

C

据材料 “希腊人已将由希腊海外定居点视为一个文化和社会的统一体 ”可知,希腊人通过海外殖民将希腊文化传播到地中海各地,长期的居住、生活有利于地中海各地文明的交流互鉴,故选C项;材料强调希腊殖民对公元前5世纪时地中海周围地区文化与社会的影响,与近代欧洲文明发展无关,排除A项;兼收并蓄是指吸收其他民族的文化,而材料强调希腊文

(2023·江苏苏州三模·12)公元前1000年的一份纸草文献上书写:男奴隶西姆,从善良的织布匠哈甫家逃走了……西姆身高5英尺2英寸,红脸,茶色眼珠……如果谁能把他带回哈甫的店铺来,赏一个金币。技艺高超的织布匠哈甫总是应诸君的要求织出最好的布匹来。对此最为合理的推断是(  )
A.古埃及具有商业契约精神 B.古巴比伦黄金流通范围广 C.古希腊手工业发展水平高 D.罗马帝国奴隶制走向崩溃

A

据材料 “纸草文献 ”可知这份文献出自古埃及,据材料 “如果谁能……,赏一个金币 ”并结合所学可知公元前3000年左右,契约在古埃及广泛使用,因此这份记载体现古埃及的契约精神,故选A项;古巴比伦王国存在于公元前19世纪——前16世纪,并且纸草是古埃及的主要书写材料,排除B项;古希腊兴起于公元前8—前6

4.(2021·辽宁高考·11)公元前5世纪伯罗奔尼撒战争期间,希腊地震不断发生,有时还引起海啸。时人认为这是神灵的警示,修昔底德则认为地震不过是巧合的自然现象,而海啸是由地震吸引海水离开海岸,海水回冲后产生的水灾。据此可知,修昔底德(  )
A.具有理性精神                     B.强调了人的个性自由
C.集文化之大成                     D.创立了朴素唯物主义

4.【答案】A【解析】据材料“修昔底德则认为地震不过是巧合的自然现象……水灾”可知,修昔底德则认为地震是自然现象,海啸由地震引起,这说明其具有理性精神,故选A项;强调了人的个性自由与“地震……水灾”不符,排除B项;集文化之大成与“地震……水灾”不符,排除C项;朴素唯物主义是把某种或具体的物质形态看作是世界的物质本原的物质基础,与材料无关,排除D项。

5.(2022·湖南高考·11)伯利克里在担任雅典首席将军期间,向担任公职和参加政治活动的公民发放工资,同时又增加了富裕公民承担公共捐献的义务,诸如战船捐、使团捐及合唱捐等。这种政策(  )
A.使得雅典民主政治确立起来         B.致力于防范富人垄断政治权力
C.推动了雅典民主政治的发展         D.着眼于缩小公民间的贫富差距

5.【答案】C【解析】“向担任公职和参加政治活动的公民发放工资”是保证普通公民没有后顾之忧地担任公职和参加政治活动,而“增加了富裕公民承担公共捐献的义务,诸如战船捐、使团捐及合唱捐等”则有助于公共活动的进行,所以上述政策有利于推动雅典民主政治的发展,故选C项;题干所示的政策是在伯利克里执政时期,当时雅典民主政治已经发展到黄金时期,雅典民主政治确立是在克利斯提尼时期,二者时间上不符,排除A项;题干中的“增加了富裕公民承担公共捐献的义务,诸如战船捐、使团捐及合唱捐等”使得富裕公民承担了更多的公共义务,这不是防范富人垄断政治权力,而是鼓励和倡导其更多地参与民主政治,排除B项;题干中对普通公民和富裕公民的不同政策都是为了推动民主政治的发展,而不是着眼于缩小公民间的贫富差距,排除D项。

6.(2021·福建高考·11)据古罗马史书记载,公元前5世纪,三名罗马使者被派去雅典以熟悉其制度和风俗,并了解其他希腊城邦的法律。他们抄录了《梭伦法》,回国后参与制定了《十二铜表法》。这一记载反映了(  )
A.希腊各城邦文化的优越             B.罗马法的包容特征
C.希腊文化对罗马的影响             D.十二铜表法的来源

6.【答案】C【解析】据材料“抄录了《梭伦法》,回国后参与制定了《十二铜表法》”可知罗马使者学习希腊文化并运用于罗马,体现出希腊文化对罗马的影响,故选C项;材料中没有对比,排除A项;材料主旨是罗马使者学习希腊文化,未提及罗马法特征,排除B项;十二铜表法来源于平民与贵族的斗争,排除D项。

7.(2017·海南高考·14)公元前427年,希腊小邦密提林背叛了雅典,投靠斯巴达。雅典民情激愤,公民大会迅速作出决议,将密提林成年男子全部处死,妇女儿童罚作奴隶。第二天,民众情绪趋于平静,公民大会撤销了原决议。据此可知,在古代(  )
A.希腊小邦缺乏政治自主权           B.公民决定雅典城邦重大决策
C.大邦争霸阻碍了希腊统一           D.雅典公民大会有时违背民意

7.【答案】B【解析】材料中希腊小邦密提林选择投靠斯巴达,说明希腊小邦拥有政治自主权,故A项错误;材料中“公民大会迅速作出决议”“公民大会撤销了原决议”,表明雅典公民通过公民大会作出城邦重大事务的决策,故B项正确;材料中讲述的是大邦雅典对小邦密提林背叛的态度,与大邦争霸无关,故C项错误;雅典实行直接民主制,公民大会的决策体现了大部分民众的意愿,而且材料中从作出决策到撤销决议都并没有违背民意,故D项错误。

8.(2018·新课标全国Ⅲ卷高考·32)公元前5世纪,雅典公民获得更多表达自己想法的机会,公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知,在当时雅典(  )
A.公民必须能言善辩                 B.参政议政十分活跃
C.民主政治出现危机                 D.内乱引发思想纷争

8.【答案】B【解析】材料中“公民的成功”,即领导城邦需要“谈话、论辩与说服的能力”,能言善辩不是所有公民必备的能力,故A项错误;材料公民在“雅典公民获得更多表达自己想法的机会”,侧面反映出当时雅典民主政治发展,参政议政十分活跃,故B项正确;材料中只是反映雅典公民的参政议政,没有出现民主政治下权力的滥用,与民主政治的危机无关,故C项错误;“谈话、论辩”的雅典民主政治决策的方式,与内乱、思想纷争无关,故D项错误。

9.(2017·新课标全国Ⅲ卷高考·32)在古代雅典,官员就职前须宣誓保证依法履行职责,陪审员须宣誓保证公正审判,年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在(  )
A.限制权力滥用  B.防止官员腐败   C.培育权利观念  D.增强责任意识

9.【答案】D【解析】材料提及官员宣誓、陪审员宣誓、青年男子成人宣誓,这些宣誓都是为了让他们更好地履行本职工作,对工作负责,并不是为了限制权力滥用,况且光宣誓也不能真正限制权力滥用,故A项错误;“年满18岁的青年男子”并非都是官员,因此不能说明这些宣誓旨在防止官员腐败,故B项错误;材料不仅在强调公民享有权利,还强调公民在履行权利的同时要遵守义务,故C项错误;官员、陪审员、青年男子都要履行责任,可见这些宣誓旨在增强责任意识,故D项正确。

10.(2017·新课标全国Ⅰ卷高考·32)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典(  )
A.宗教信仰意识淡薄                 B.人文思想根植于传统文化
C.理性占据主导地位                 D.神话的影响随民主进程而削弱

10.【答案】B【解析】据材料“公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话”可知,古代雅典宗教信仰意识并不淡薄,故A项错误;据材料“诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利”可知,希腊诸神都是人格化了的形象,说明其宗教神话具有朴素的人文思想,来源于传统文化,故B项正确;理性占据主导地位应是在近代的启蒙运动之后,与题干材料时间不符,故C项错误;雅典民主政治进程开始于公元前6世纪初的梭伦改革,时间上与材料不符,故D项错误。

11.(2016·海南单科·10)公元前406年,雅典取得阿基纽西海战胜利,但也造成了数千士兵因船破沉没溺水身亡。在随后的公民大会上,指挥这次战役的6位将军被指控救援不力,在没有听取6位将军个人申辩的情况下,就将他们判处死刑。这反映了当时雅典(  )
A.公民大会掌握城邦司法权           B.公民大会的决定具有至上权威
C.被告人没有法庭申辩权利           D.军队与公民大会之间存在冲突

11.【答案】B【解析】古代雅典的最高司法机构是陪审法庭,不是公民大会,故A项错误;古代雅典公民大会是最高权力机关,材料中就是公民大会决定了判处死刑,所以公民大会具有至上权威,故B项正确;材料只是提及公民大会的独断,不听取个人申辩,并不是被告人没有申辩的权利,故C项错误;材料主要是讲述公民大会将被指控救援不力的6位将军判处死刑,但是将军并不能代表军队,也不能就此说军队与公民大会之间存在冲突,故D项错误。

12.(2014·山东文综·21)古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士,城邦为他们树立墓碑,刻上所有牺牲者的名字,但并不写明他们的家世。这旨在强调(  )
A.城邦公民的平等                   B.军事对城邦的重要性
C.共同的宗教信仰                   D.血缘对城邦维系的作用

12.【答案】A【解析】依据材料中“刻上所有牺牲者的名字,但并不写明他们的家世”信息说明体现公民的平等,故A项正确;“军事对城邦的重要性”不是材料主要信息,故B项错误;材料中没有提及宗教信仰问题,故C项错误;血缘不符合材料中“并不写明他们的家世”的信息,故D项错误。

13.(2011·山东文综·14)“想参加陪审团的公民按先后秩序依次进入,直到既定的人数到齐为止……开庭审理前,陪审员对案件一无所知,他们了解整个案情、进行判决的唯一依据是诉讼人的演说陈述。”古雅典的这一制度(  )
A.体现了其民主的运作方式           
B.表明公民只享有形式上的平等
C.保证了案件判决的公平公正         
D.为后世提供了完备的司法程序

13.【答案】A【解析】从材料的信息来看,陪审团了解整个案情,进行判决的唯一依据是诉讼人的演说陈述。这样的判决很难保证了案件判决的公平公正,排除C.这个司法程序进行判决的唯一依据是诉讼人的演说陈述。很难保证了案件判决的公平公正,所以还有改进的空间,不能为后世提供了完备的司法程序,排除D。“直到既定的人数到齐为止”,说明雅典尊重公民的权力,“陪审员对案件一无所知,他们了解整个案情”,避免事先有人说情、贿赂等,所以公民的平等不仅仅是形式的,排除B。这种运作方式既体现民主也有不足之处,但确实是体现了当时雅典民主的运作方式,这是符合史实的,故选A。

14.(2014·全国新课标卷Ⅰ文综·32)古代雅典法律规定:如果公民试图自杀,必须事先提出申请,以获得批准;未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典(  )
A.法律体系已达到完备的程度         
B.法律具有尊重生命价值的人文精神
C.公民个人自由受到严格限制         
D.自杀有违崇尚自然法则的理性精神

14.【答案】C【解析】材料无法体现法律体系已达到完备,故A项错误;注意题干信息“申请”“获得批准”“未经允许的自杀被视为犯罪行为”,也就说题干的主旨在于强调公民的行为需要得到批准,而不在于强调行为本身,这说明公民个人自由受到严格限制,故B项错误,C项正确;题干材料没有涉及自然法则的理性精神,故D项错误。

15.(2013·全国新课标卷Ⅱ文综·32)公元前340年,雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪,按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问:“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特(古希腊美丽女神) 的弟子香消玉殒吗?”这打动了陪审团。经投票,陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典(  )
A.民主原则贯穿司法过程             
B.妇女享有广泛政治权利
C.法律注重保护平民权益             
D.司法审判缺乏严格程序

15.【答案】A【解析】本题考查学生正确理解材料、准确分析问题的能力。解读材料信息,材料展现了雅典司法审批的流程,最终是陪审团投票确定当事人是否有罪,从中可看出民主原则贯穿了雅典的司法过程。在雅典,妇女拥有不完整的公民权,雅典注重保护成年男性公民的利益,而且雅典拥有完整的司法审判程序,B.C.D表述均错误。

(2023·河北高三调研·17)阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料 文明多样性是人类社会的基本特征,从人类文明史开创以来就一直存在着。人类进化历史,从蛮荒走向文明,是在不同地域和不同自然条件下形成的,一开始就带有不同的特色。因此,无论是古代社会还是现代社会都存在着文明多样性。进一步说,人类正是在多样性的竞争和融合中取得文明进步,推动社会发展。从现实来说,正是有了文明多样性才使我们的世界如此绚丽多彩。
——摘编自吴兴唐《文明多样性刍议》

以 “文明多样性 ”为主题,根据材料并结合所学知识,自拟论题并予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,论证充分,逻辑清晰。)

【解        析】

根据题目要求,首先需要自拟论题,据材料 “无论是古代社会还是现代社会都存在着文明多样性。进一步说,人类正是在多样性的竞争和融合中取得文明进步,推动社会发展 ”可以拟定论题为 “世界古代文明具有多样性,而且在相互交融中发展 ”,然后根据所学文明的产生与交流相关知识展开分析,如世界古代史上,由于受生产力水平和交通条件的限制,古代各个文明基本独立发展,西亚、埃及、印度、中国和希腊等古代文明呈现出多元发展格局。农耕文明的进一步发展,促使波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国先后崛起,欧亚大陆的农耕文明区域逐渐连接起来,不同地区的文明随着历史的发展,不断加强交流,并相互影响,汉朝与罗马帝国建立……对不起,下载后才能查看完整解析。

【上传日期】2022-10-17

【解  析  人】李涛

【答        案】

(13分) 示例
观点:世界古代文明具有多样性,而且在相互交融中发展(3分)
阐述:世界古代史上,由于受生产力水平和交通条件的限制,古代各个文明基本独立发展,西亚、埃及、印度、中国和希腊等古代文明呈现出多元发展格局。农耕文明的进一步发展,促使波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国先后崛起,欧亚大陆的农耕文明区域逐渐连接起来,不同地区的文明随着历史的发展,不断加强交流,并相互影响,汉朝与罗马帝国建立了经济和文化联系。(9分)因此,应该尊重世界文明的多样性,促进和而不同,兼收并蓄的文明交流,推动世界的和平与发展。(1分)

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时间:2021-10-30-作者:txb

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