5.24试题

1.宋初 “儒将 ”泛指出身儒生的文士统兵者与 “恂恂若儒生 ”的武将。北宋中后期 “儒将 ”含义强调科举出身和文资身份，渐为文士所专有。南宋时期 “儒将 ”的标准悄然放宽， “崇诗悦礼 ”成为评判儒将的重要依据。宋代 “儒将 ”含义的演变折射出（  ）
A．政治形势的变迁 B．崇文抑武的贯彻 

C．科举制度的发展 D．中央集权的强化

2.学界普遍认为，阳明心学的 “良知 ”出于《孟子》。孟子将良知定义为人所具有的 “不虑而知 ”的先验性道德直觉。在王阳明看来， “良知是造化的精灵。……生天生地，成鬼成帝，皆从此出 ”。由此可知，心学体系之 “良知 ”（  ）
A．回归到先秦儒学传统 B．具有世界本体意义 

C．摒除了儒学的伦理性 D．具有唯物主义色彩

3.1027年，宋仁宗下诏：江淮、两浙、荆湖等地， “自今后，客户起移，更不取主人凭由，……如是主人非理拦占，许经县论详 ”。1052年又颁专法规定： “夔州路诸州官庄客户逃移者，并却勒归旧处 ”，对施、黔州诸县逃移的客户，地方官应限时追回原籍， “令著旧业 ”。上述情形，折射出北宋仁宗时期（  ）
A．土地兼并现象严重 B．中央集权已遭到破坏 

C．租佃关系趋于解体 D．地区发展的不平衡性

4.下图是元代海运路线图。下列关于该路线的表述，正确的是（  ）

A．元代全国商业运输活跃 B．证明元代海外贸易发达 

C．该路线为元代的 “瓷路 ” D．元代南北方的海运发达

5.北宋初年，宋太祖诏令两浙、福建等地政府推广种植原产自淮北等地的粟、麦等作物；江北诸州则在水源较为丰富的地区加种粳稻，实现了稻麦一年两熟。这表明当时（  ）
A．政府着重缓解民生问题 B．南北经济格局逐渐平衡 

C．农业管理注重休养生息 D．南北方农作物交流频繁

6.北宋大儒张载提出 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 ”。南宋理学集大成者朱熹认为 “既致知，又须力行。若致知，而不力行，与不知同 ”。两者的共同点是（  ）

A．力图唤醒内心的良知，为君主服务 B．蔑视权威和教条，坚持民主与自由
C．捍卫儒家尊严，争得更高社会地位 D．强调责任与担当，为社会现实服务

7.南宋后期名臣魏了翁，曾给皇帝上呈过一份奏章，列举 “本朝 ”形成的多层多途的信息通进方式。魏了翁说到方方面面的情况都有向皇帝、向朝廷递进信息的特定渠道，他概括说 “盖无一日而不可对，无一人而不可言 ”。这则史料可用来说明宋朝（  ）
A．社会监督完善有效 B．集权制度把控严密 

C．文人理政细致高效 D．政治氛围较为宽松

8.在宋代榷场贸易中，茶叶常常出现供不应求的现象；在金国，茶叶已经成为百姓待客的必备物品，百姓婚嫁也以茶叶为聘礼，表示对婚姻的坚贞不渝。对此解读合理的是（  ）
A．互市贸易促进文化交融 B．生产发展推动习俗变更 

C．政权并立带动文化传播 D．经济重心南移趋势加强

9.1280年，元朝政府规定，对贩卖土货的商人改收单份税，鼓励国内贸易商出洋贸易。1293年，中书省又制定了 “二十三条则法 ”，整顿市舶贸易，严防走私。这反映（  ）
A．政府谋求对外贸易的巨大利润 B．商税成为政府主要财政来源
C．海外贸易的走私现象异常严重 D．重农抑商政策已被逐渐放弃
各朝史书对边疆民族的记述，《旧唐书》有突厥传、回纥传、南蛮传、西戎传、东夷传、北狄传等境内民族传，《元史》中《外夷传》，但所记只是高丽、日本、安南、占城等与元朝有贡属关系的诸国，不再为境内各民族立传。这一变化说明元朝（  ）
A．朝贡范围的拓展 B．华夷思想的淡化 

C．行省制度的推行 D．对边疆控制加强