伯利克里执政时期，富人失去了运用财富和地位等方面影响选举的可能，为普通公民提供了在古代条件下最广泛也最平等的参政机会。这表明当时（　）
A．富人社会地位下降                 B．贫富均等保障了民权
C．民主政治得以完善                 D．轮番而治得到了实现
 

柏拉图说:“在这种国家里自由到了极点,"这里什么东西都充满了自由精神。只要有谁建议稍加约束，他们就会觉得受不了， 就要大发雷霆。他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”柏拉图意在强调（）
A. 法律约束了自由    B.雅典民主制存在弊端
C.雅典人崇尚自由     D.雅典人崇尚理性精神
 

伯利克里执政时期，富人失去了运用财富和地位等方面影响选举的可能，为普通公
民提供了在古代条件下最广泛也最平等的参政机会。这表明当时( )
A.富人社会地位下降  B.贫富均等保障了民权
C.民主政治得以完善  D.轮番而治得到了实现
 

柏拉图说:“在这种国家里自由到了极点,"这里什么东西都充满了自由精神。只要有谁建议稍加约束，他们就会觉得受不了， 就要大发雷霆。他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”柏拉图意在强调（）
A. 法律约束了自由    B.雅典民主制存在弊端
C.雅典人崇尚自由     D.雅典人崇尚理性精神
 

伯利克里执政时期，富人失去了运用财富和地位等方面影响选举的可能，为普通公
民提供了在古代条件下最广泛也最平等的参政机会。这表明当时( )
A.富人社会地位下降  B.贫富均等保障了民权
C.民主政治得以完善  D.轮番而治得到了实现
 

材料一 公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等

材料二  公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭看对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行，城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。

——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等

（1）根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。

阅读材料，完成下列要求。
材料一 在我国历史上，商周王朝实行“封邦建国”的分封制……不存在中央对地方进行有效管理的行政区划制度……郡、县作为行政区划单位，均出现于春秋时期，公元前221年，秦灭六国，统一天下，从而废除分封制，开始在全国范围内推行郡县制度。这在我国古代行政制度史上堪称划时代的变革。
材料二 东汉中平五年，州由监察体制转变为行政区实体，历经三国、两晋、南北朝直至隋代，长达四百余年，州一直为我国最高一级行政区划单位……唐朝初年，道仅是一种监察区划，至唐玄宗时，才发展为行政区划，成为凌驾于州县之上的地方最高一级行政单位，从而使唐代地方行政体制由州县两级制转变为道、州、县三级制。宋代沿袭唐制，仅将“道”改名为“路”。
材料三 自元代开始，我国地方行政区划进入省制时代，历经元明清，直至当今。元代实行省、路、府（州）县四级。一级政区是行省，“掌国庶务，统郡县、镇边鄙，与都省为表里”。

——梁励《中国古代地方行政区划沿革述论》

（1）根据上述材料并结合所学知识，概括中国古代地方行政区划演变的特征。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析州和道作为地方行政区划有何相同点。

（3）根据上述材料并结合所学知识分析中国古代地方行政区划不断演变的原因。

阅读材料，回答问题。
材料一 除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。

——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》

材料二 （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有浓厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。

——王家范《中国历史通论》

材料三 由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。

——王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周的主要政治制度及其特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出秦朝的地方政治制度及其特点。

（3）根据材料三，指出中国先秦至秦朝时期“大一统”内涵的变化，并结合所学知识说明导致“大一统”内涵变化的原