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高中历史中国古代的民族关系 和 对外交往归纳总结机构：典客、典属国、大鸿胪秦汉统的措施：军事打击、和亲、设地方机构、屯戍政策一中形 多成国机构：礼部、鸿胪寺民和古民族关系隋唐族发代措施：册封、和亲、设管理机构国展的家机构：宣政院、澎湖巡检司、提督四夷馆民元明清族措施：设管理机构、羁縻政策、联姻、改土归流关系与汉代陆、海通道打通从对闭 对外隋唐对外关系空前发展关 外交锁 开往对外关系国 放宋代海路转趋发达到清代主动走向封闭知识精讲中国古代的民族关系知识精讲秦朝时期中央设官中央民系 族典客典属国关边……

课 第十当代中国的法治与精神文明建设目录第一部分 新中国的法治建设进程第二部分 社会主义精神文明建设概念解析新课导入1949 年 9 月，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北京召开。会议通过了《中国人民政治协商会议共同纲领》、《中华人民共和国中央人民政府组织法》、《中国人民政治协商会议组织法》等重要文件，开始了中华人民共和国法治建设的历程。 中国人民政治协商会议第一届全体会议会场时空坐标“ 国 家 尊 中 国 特 色 全 面 依 法法制 共同 五四造文革八二依法重 和 保 障 社 会 主 义……

社会主义精神文明建设在社会主义现代化建设中有重要的地位及作用: 第一,社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征和社会主义制度优越性的重要表现; 第二,精神文明是社会主义现代化建设

第九课 近代西方的法律与教化目录01 近代西方法律制度的渊源及发展02 近代西方法律制度的基本特征03 宗教伦理与教化近代西方法律制度的渊源及发展近代西方法律制度的渊源—罗马法从习惯法到成文法名词 习惯法是社会约定俗成的一些行为规范。是不成文的，具有伸解释 缩性 和不确定性。知识链接材料一：在我们的城市初建之时，人民开始最初的罗马法活动，没有任何固定的法律和权利，一切由国王专是指公元前六横决断。世纪至公元七— 古罗马法学家赛克斯图斯 · 庞甫尼乌斯世纪古代罗马制定和实施的习惯法的伸缩性和不确定性……

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第八课目录概念解析法治：中国古代法治有着“法自君出”的特点，突出君主的无上权威，皇帝的言行就是法律，所以，法家的“法治”是“君权之上”、“国权至上”的法治。礼教：即礼仪教化，礼教是指中国传统文化中的礼乐文化，因其重视名份，又称名教，即以名为教。礼教思想统治影响中华民族两千余年。对名教系统的破坏行为称为 " 僭越 " 。法律着眼于防范与惩处，教化着眼于教育与引导，二者相辅相成。时空坐标宋：理学、乡约敬天律令元：司法实践援 《大明律》保民德治与法治法治 《九章律》 儒家化唐律引唐律《大清律例》西周春……