阅读材料，完成下列要求。
材料   下图为《姑苏繁华图》（局部）。它是清代宫廷画家徐扬创作的一幅纸本画作，完成于18世纪中后期。该图以苏州当时繁华景象为创作内容，构思巧妙，笔墨精道，气势宏大。虽不免有粉饰之处，但与历史文献相印，不失其实，故不愧为一件写实的杰作，是研究二百多年前“乾隆盛世”的形象资料。粗略计算，全幅画有各色人物1.2万余人，各色房屋建筑2140余栋，各种桥梁50余座，大小官船、货船、客船、杂货船、画舫以及竹筏等400多条，各种商号招牌200余块，涵盖了珠宝、乐器、盆景和丝绸等50多个手工行业。作者在题跋中写道： “钦惟我国家，治化昌明，超轶三代，幅员之广，生齿之繁，亘古未有。臣幸遭逢之盛，图写太平，为盛世滋生图一卷，臣执艺所有事也……我皇上銮舆再奉，行庆施惠，有加无已。斯地斯民，故能感激鼓舞，乐乐利利，交相劝勉，共为盛事之良民。”

——摘编自杨琪《中国美术五千年》

根据材料并结合所学知识，任选一角度，评析《姑苏繁华图》所反映的乾隆盛世。（要求：观点正确，史论结合，逻辑严谨）

阅读材料，完成下列要求。
材料   秦汉“中国一统”，首次以单一式的“车同轨，书同文，行同伦”及郡县官僚制管辖编民，将黄河中下游与长江中下游农耕区整合为一体，为汉唐文明的辉煌及辐射周边提供了必要的政治秩序及演进基础。元明清“华夷一统”囊括中土和塞外，形成了华夷多元的复合共同体。元朝肇始的制度、文化、族群复合式的“华夷混一”，到明清时期有了较成熟的“华夷一统”之实。由于元明清“华夷一统”的演进，复合式共同体的中国由“小”变“大”，多民族统一国家、中华文明结构及传统王朝序列等在新时空格局下皆得到了相应的完善升华。

——摘编自李治安《秦汉以降“大一统”秩序的华夷交融演进》

结合史实阐释中国古代历史上的“一统”。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰，逻辑严谨）

阅读下列材料，回答问题。
材料   一千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。

——李贽（明朝末期）《藏书》

材料二   孔子的第一价值是非宗教迷信的态度，孔子不言神怪，是近于科学的。

——陈独秀《孔子与中国》（1937年10月）

材料三   整个19世纪儒学在西方的形象每况愈下，直至堕入黑暗深渊。20世纪前期没有任何一个地方像德国这样对人的困境感到绝望，德国再次形成了一个尊孔的学术团体。这些德国思想家认为“孔子最让人景仰的是道德人格的完全独立，不受外部金钱或权威的影响”，“欧洲应该像孔子所追求那样构建稳定的社会秩序”。

——方厚升《20世纪初西方文化危机中的孔子形象·以德国为例》

以上材料是对孔子的三种不同评价，可以反映出历史解释的多元视角。就材料整体或其中任意一则拟定一个论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史实准确，史论结合）

阅读材料，回答问题。
白居易（772—846年），唐代著名诗人。他的许多诗作中，都有着对唐王朝后期现实的反映，也为后人研究唐后期社会状况提供了丰富的民间素材。成于元和（806-820年）初年的《卖炭翁》就是其代表作之一。

材料   

《卖炭翁》
（苦官市也）
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

注：官市指皇家采买。

结合史实，说明诗歌中的哪些信息可以用来研究唐后期的社会状况，并阐述理由。

国家结构是国家治理的重要内容，特定时期的国家结构与该时期的社会 发展密切相关。（13分）

材料一 秦帝国建立了单一制的郡县制统治，但是实际上，战国列国相互并立的国家观念以及更为古老的分封制传统并没有完全被统一的、郡县制国家观念所取代。统治阶级内部对新帝国建立怎样的国家结构本身即存在着不同的意见，赞同分封的人很多；六国的政治势力、社会势力仍存，恢复列国并立统治的愿望依然十分强烈；文化的地域性差异仍然十分突出。

材料二 汉初社会经济残破，地方割据势力强大，中央集权有限，统治者采取了变通的郡国并行的国家结构形式，这种国家结构形式符合了汉初历史与现实的客观状况。统治阶级在与分裂势力作顽强斗争的同时，也要求 “郡国自拊循其民 ”，给予地方政府较大的自主权，为缓和汉初国家与社会的矛盾奠定了政治基础。经 “文景之治 ”，武帝时国力上升，在调整、限制、打击王国势力的过程中，郡县制逐步成为汉国家结构的主体，也正是在这个基础上，汉武帝从政治、经济、文化上采取了一系列措施，使汉帝国走向强盛。

——以上材料均摘编自卜宪群《秦汉之际国家结构的演变》

完成下列要求：
（1）据材料一，指出秦朝郡县制国家观念受到的挑战。（4分）
（2）据材料一、二并结合所学知识，以秦汉国家结构发展为例，就 “国家结构与社会发展 ”写一篇小论文。（9分）（要求：观点明确；史论结合：逻辑严密；表述通畅；260字左右）

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料

儒家、法家与道家政治理论的比较

——摘编自包刚升《儒法道：早期中国的政治想象》

从表格中提取一个或多个信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。）

唐宋之际是中国历史上的一个变革时期。阅读材料，回答问题。（16分）
材料一

表3是兴趣小组在研究唐宋变革时搜集整理的西汉至宋辽金时期节妇烈女对照表

表3

——摘编自汪玢玲《中国婚姻史》

材料二
对于唐宋之际诸多社会变革的评估，国内有学者认为， “对比唐宋时代，从阶级状况，到政治制度、军事制度、文化等，列举出不少变化的史实。然而若与春秋、战国时期相比，则至多只能算是一个小变革期 ”。
——摘编自李华瑞《唐宋变革论与唐宋之际的变革》

（1）兴趣小组为什么要搜集、研究材料一？（4分）
（2）根据材料一、二并结合有关史实，以 “唐宋变革 ”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）（12分）

阅读下列材料

材料   在世界文化发展的很长一段时间里，中华传统文化不仅明显高于周边的文化，同时也高于其他文化圈，特别是在唐代，在整个欧亚大陆上，中国是世界文化总体格局中的中心，正如著名科学史专家贝尔纳指出的，中国在“许多世纪以来，一直是人类文明和科学的巨大中心之一”。

——摘编自张西平《深刻认识中华传统文化的产生、发展及价值》

结合所学知识对上述说法予以简要评析。(要求：态度明确，史论结合，逻辑严密，表述成文。)