7．春秋初期，各诸侯国一直沿用西周的法律。公元前536年，郑国执政子产“铸刑书于鼎，以为国之常法”，这是我国最早的成文法。公元前513年，晋国将范宣子所制刑书“铸之于鼎”，正式公布晋国的成文法。之后各诸侯国纷纷颁布本国法律。这一现象反映了

 A.各诸侯国间争霸战争频繁

B.各诸侯国中央集权的加强

C.周天子的权威得到了巩固

D.西周的礼法制度遭到破坏

6．公元前663年，北方山戎部落攻打燕国，燕国向齐国求助。管仲献策齐桓公：“戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。”于是齐桓公援助燕国，攻打山戎。这说明（）

A.华夏认同逐步形成

B.宗法分封制重新得到认可

C.霸主有“尊王”的义务

D.齐桓公以地域区分夷夏之别

4．战国时期，诸侯国先后推行“授田制”，不再把土地分封给卿大夫贵族，而是直接分配给奴隶和农民耕种，或赏给有军功的贵族。这一制度有利于（）

A.推广精耕细作

B.推动社会转型 

C.抑制土地兼并

D.改变地租形式

2．《史记·楚世家》记载：（楚庄王）遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”材料主要反映出当时（）

A.尊王攘夷，大国争霸  B.迁都频繁，异姓反叛

C.周室衰微，诸侯争霸  D.列国争战，诸侯兼并

12．阅读下列材料，回答问题。

材料一： 王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等······天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。

《礼记·王制》

材料二 天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职···一不朝，则贬其爵，再不朝，则削其地，三不朝，则六师移之。

《孟子·告子下》

 材料三 周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。

材料四 对于异姓有功的贵族，则通过联姻，成为甥舅，分封为诸侯，纳入宗法体系。······“亲亲”“尊尊”在这里获得完备的、严格的体现，成了宗法制的精神支柱，从而成为周礼的根本原则。

（1）材料—、二反映了西周时期的哪种制度？根据这两段材料，指出为什么周王先“贬其爵”，后“削其地”？

（2）材料三反映了西周时期的哪种制度？该制度的最大特点是什么？

（3）以上材料所反映的两种制度之间的关系如何？各有何积极作用？

10．西周初年，周公旦被封在奄（商朝旧部，周初参与叛乱，被灭），建立鲁国；姜尚被封在营丘（敌视周的东夷人故地），建立齐国。这表明周初分封的主要目的是

 A.扩大王畿

B.拱卫王室 

C.奖赏功臣

D.笼络宗亲

2．考古证明，距今约5000年的龙山文化时期，中国大地上已经邦国林立，有的都城较大，其中陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器。这反映了该时期中国

 A.具备了国家的初始形态

B.建立起健全的祭祀礼制

C.确立了成熟的政治体制

D.形成了多元一体的格局

1．大汶口文化遗址中的墓葬不仅大小不等，而且陪葬品也多寡悬殊；分布于辽西和内蒙古东部的红山文化，墓葬也等级分明，并且具有独立的女神庙、积石冢和大型祭坛。这反映出

A.两者不同的文化形态和发展水平

B.出现贫富分化，社会阶层不平等

C.地理环境影响着古代文明的发展

D.神权思想在古代各文明中的地位